《诗经》,中国礼乐文明的精神源头,中国文化的美丽开端。
无论过了多久,只要读到《诗经》的内容,就能瞬间感受到先秦文化的浪漫和诗境中的唯美。
它用干净的短句,表达出最典雅的喜怒哀乐。
里面藏着古人的生活状态,藏着唯美的爱情故事,藏着最为理想的夫妻关系,藏着百姓最为朴素的生存智慧......
蒹葭苍苍,白露为霜。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。桃之夭夭,灼灼其华。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。......可《诗经》记录美好的时候,也暗暗讽刺那些让百姓不耻的人和事。
其中最为出名的就是这样一位女子,宣姜。
她这一生,出身高贵,却先被公公强娶,后又被强嫁小叔子。
想为儿子谋取王位,却害死另外两个儿子。
她这一生,都是被摆布的政治工具人,但却不是待宰的羔羊。
宣姜,春秋首霸齐国人,齐僖公的长女,典型齐国贵女。
不止如此,她还拥有倾国倾城的容颜,在诗经《君子偕老》中如此描述:
她有“如山如河”的气质,“鬒发如云”的头发,“扬且之皙”的肤色,“清扬”的眉眼......简直就是“胡然而天也?胡然而帝也?”
由此可见,在当时人们的心中,宣姜就是一位集富贵、权势与美貌一身的高贵女人。
可就是这样的女人,在当时定会被各国诸侯争相迎娶,无论是因为她的美貌,还是因为她背后的势力。
很快,她便被许诺给了卫国太子,公子伋。
原本是一装其乐融融,人人称赞的联姻,没想到出嫁途中突发变故。
贪图她美色的卫宣公,也就是公子伋的父亲,她的公公,在途径之路的黄河边搭起一座“新台”,强行占有了她,把她纳为妾室。
这就是历史著名事件,新台之丑。
《诗经·邶风·新台》中有这样一句:
“新台有泚,河水弥弥。燕婉之求,蘧篨不鲜。”这句话讽刺的就是这件公公强娶儿媳的历史事件。
意思就是,本想嫁温柔郎,谁知是个丑蛤蟆。
宣姜此时还只是对爱情有幻想的,有期待的女孩,但这件事彻底打破了她的梦。
此事过后,她只能无奈的成为了卫宣公的夫人,很快就为他生下两个儿子。
公子朔和公子寿。
此是的她已经不再是那个还渴望爱情的小女孩,而是在残酷宫廷生活中活下来的一位母亲。
为了让自己儿子公子朔登上君王的位置,她不得不主动出击。
可没想到自己另外一个儿子公子寿是个正直善良的人,知道他们要杀害太子、自己同父异母的哥哥。
于是他选择盗取白旄,替他赴死,没想到公子伋知道后,也不愿独活,最终双双殒命。
也是因为这件事,当时的人和后人,把宣姜视为“毒妇”。
可生在宫廷中,有儿子的女人,她不动其他人也会有所行动的。
她不狠,她儿子就会死。她不过是想给自己孩子更多生的希望罢了,
最终,卫宣公死了,她的儿子公子朔(卫惠公)上位。
儿子是君王,娘家是齐国贵族,按理说,宣姜已经是人生赢家了。
可是儿子不争气,很快就被赶下来了台。
娘家人为政治利益,强迫宣姜改嫁,而改嫁之人还是卫宣公的另一个儿子,公子伋的亲弟弟,公子顽。
《左传·闵公二年》中: “初,惠公之即位也少,齐人使昭伯烝于宣姜,不可,强之。”这段记录,证实了宣姜这次婚姻又是被迫的,第一次是别人强迫她,这一次是她的娘家人为了利益强迫她。
他们考虑的是政治利益,而百姓只会想宣姜怎么能如此不耻,居然嫁给“小叔子”,这就是...
正如诗经《墙有茨》中“中冓之言,不可道也”“所可道也,言之丑也。”
宣姜的丑闻铺天盖地,传遍全国上下,这样的言论对女人来说就是人格的彻底践踏。
但宣姜一个在宫廷中走出来的女人,岂会甘心如此当一个工具人。
众人的唾弃又如何?反抗不了的“乱伦”婚姻又如何,她宣姜接住了。
于是在嫁给公子顽后,开始疯狂生育,很快二人有了三子儿女。
看似荒唐,但她的孩子们却在国家危难的时候成了力挽狂澜的存在。
曾经被赶下台的卫惠公(和卫宣公的儿子),最终复位,复兴国家。
卫戴公,和公子顽的儿子,狄人灭卫时,死守都城。
卫文公,和公子顽的儿子,让摇摇欲坠的卫国起死回生,被孔子赞为“卫之贤君”。
许穆夫人,和公子顽的女儿,第一位爱国女诗人(《载驰》就是她的作品。)卫国危机时刻,千里求援挽救了卫国危局。
这位被骂德行有亏的女人,最终靠自己的子女,成功反杀了自己不能做主的人生。
东汉刘向在《列女传》中,痛斥宣姜, 称“乱由姜起”,把卫国的内乱归咎于她的野心和淫乱。
可卫国的淫乱是她造成的吗?宣姜是被抢去的,荒淫无道的也是卫国君王卫宣公,却没人骂他。
反而是至今有多篇诗经和史料记录来坐实宣姜曾在古人眼中是个“失德”之人。
《诗经·君子偕老》中感叹“子之不淑,云如之何?”
或许当初作者写下的“不淑”就是指宣姜不善良,德行有亏。
但现在我们或许应该有新的解读。
“不淑”或许是在感叹宣姜一生的坎坷,不易。
她这一生,被父亲利用,被公公强占,被强迫改嫁......但她都没有向命运低头,也没有选择自杀,而是用一种近乎疯狂的生命力,把改变命运的力量灌输到了后代身上。
或许宣姜就如史料记载那样,充满野心,放荡不羁,但她不过是想在那个父权社会里拼搏出一条生存之路罢了!
下次再读《诗经·鄘风·君子偕老》,不妨多想象宣姜之美,别在讽刺她的“德行有亏”了。
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